每个人都难免有不完美的地方，于是，人们有时会不惜代价、竭力装成人人喜欢的好人，活得很累很不健康。事实上，我们的每个缺点背后都隐藏着优点，每个阴暗面都对应着一个生命礼物：好出风头只是自信过度的表现;邋遢说明你内心自由;胆小能让你躲过飞来横祸;泼妇在有些场合是解决问题的最好方式……只要我们真心拥抱自己，才能活出健康的生命。

别人就是自己的镜子

近一年来，我一直跟一位名叫蕾切尔的年轻女士合作，共同在迈阿密开办心理辅导课程。蕾切尔不仅长得漂亮，而且很聪明、很有才干。她起初对我非常崇拜，我们两人在一起时，她总是夸我有多么聪明，能力有多么强。

我并没有对她的赞誉之词照单全收，而是经常找她谈话，努力让她意识到自己的潜能。蕾切尔的情况就属于积极投影，因为她把自己的积极特质投影到了我身上。我成为了她的镜子。因为她并没有发挥出自己的全部潜能，所以只能通过我来认识她自己的阴影。那些我所表现出来的、令她崇拜的特质，其实只不过是她自身潜能的反映而已。

当你崇拜某些人时，其实是在把自己内心深处的某些特质投影到他们身上。如果你能把目光收回来，发掘自己的积极特质，而不是崇拜和羡慕别人，就可以像你所崇拜的人那样取得成功。每个人都可以成为自己的偶像。关键在于承认和接纳完整的自我，而不是把自己刻意压抑的特质投影到别人身上。

只有承认和接纳了你身上具备的所有特质，你才能拥有真正的自由。如果你特别反感某一类人，就应该寻找自己与他们的相似之处。

几个月之前，一位名叫南茜的朋友来拜访我，我邀请她跟我一起去听励志讲座，主讲者是世界上最成功的励志大师之一。讲座结束之后，南茜对我说，那家伙真失败，太过自负，根本不知道自己在说些什么。我感到非常惊讶，问她愿不愿意和我一起分析一下这个问题。她犹豫了一下就答应了。

主讲在一家世界五百强的公司担任顾问。他已经出版了许多励志书籍和磁带，收入颇丰，单单一场演讲的出场费就高达5000美元。他结婚已经20多年了，有3个健康的孩子。而南茜跟丈夫离了婚，没有孩子，跟家人也很少联系。她失业，体重超标，并且患有好几种疾病。她还欠下了超过50000美元的债等。南茜读完纸上的内容，我问她：“假如我现在去找10个人来，把这张纸的正反两面给他们看，你觉得他们会认为谁比较失败?”

起初，南茜根本不愿开口说话，因为我说她是一个失败者，这触动了她最脆弱的神经。我对她解释，她只有承认和接纳了自己作为失败者的一面，才能把握自己的生活。她之所以说那个主讲者很失败，是因为她把自己作为失败者的一面投影到了他身上。几个小时之后，南茜终于意识到，她在内心深处一直觉得自己是个失败者。这样的想法让她非常痛苦，所以她总是刻意去压抑它，否定它的存在，总是把自己的失败投影到别人身上。南茜意识到了这一点之后，终于能够接受自己作为失败者的一面，放下心中的包袱，开始新的生活。现在，她已经找到了一份新的工作，不仅收入丰厚，而且生活非常幸福。

俗话说得好：“只有自己才能认清自己。”我们在别人身上看到的特质，往往是我们自身的投影。如果我们能够承认和接纳自己的这些特质，就可以用更自然、更轻松的眼光看待别人。有人说，空气对鸟儿来说是一个谜，水对鱼儿来说是一个谜，人对自己来说是一个谜。我们很难直接认清真实的自我，只能把周围的世界当成镜子，从镜子里看清自己的形象。

只有理解了恨才能理解爱

在我的心理辅导课上，有一位女子哭泣着站了起来。她的名字叫奥黛丽。她告诉我，她承受了巨大的痛苦，因为她心中怀有一些非常糟糕的想法，这让她感到无比羞耻，她对自己的女儿怀恨在心。她用让人几乎听不到的细微声音一遍又一遍地重复着：“我恨我的女儿。”教室里的所有学员都注视着她，一些人眼睛里充满同情，另一些人则流露出嫌恶的表情。

我跟奥黛丽谈了一会儿，对她解释，这样的想法并不是不可原谅的，她必须接受自己心里对女儿的恨意。然后我对学员们说，有孩子的人请举手。几乎所有学员都举起了手。我让他们闭上眼睛，回忆自己过去是否有对孩子产生恨意的场合。所有举过手的学员都承认，他们至少经历过一次这样的场合。然后我要他们调动起想象力，想出这种恨意可能带来的好处。有人认为这可以让他们清醒，有人认为这可以加深他们对孩子的爱，也有人说这可以让他们好好发泄一下。所有人都意识到，其实他们并不能控制自己的感情。尽管他们并不愿意恨自己的孩子，但是有些时候就是会感觉到恨意。

直到这时奥黛丽才意识到，原来自己的情况并不特殊。我向她解释，我们都需要体验憎恨的感觉，只有理解了恨才能理解爱。只有当我们刻意压抑心中的恨意时，它才会对我们自己和别人造成伤害。我问奥黛丽能不能接纳自己心中的恨意，接受它的馈赠，而不去刻意压抑它。她仍然低着头，面露羞愧，于是我给她讲了个故事。

有一天，两个男孩子跟着爷爷一起出去郊游。他们在林子里走了很远的路，来到了一间破旧的仓房前。他们一走进仓房，其中一个男孩子立刻生气地叫道：“爷爷，咱们出去吧。这里面全都是马粪的味道。”他之所以生气，是因为他的新鞋子沾上了马粪。爷爷还没来得及开口，就看见另一个孙子在仓房里兴高采烈地跑来跑去。“你为什么这么高兴?”爷爷问。男孩子抬起头：“这里既然有这么多马粪，附近肯定有匹小马可以骑。”

教室里十分安静。奥黛丽抬起了头，容光焕发。她理解了故事的含义：她心中的恨意或许预示着更宝贵的东西，就像故事里的马粪预示着附近有匹小马一样。她的态度一经转变，多年来压抑的能量立即释放出来。她意识到，心中的恨意是她本能的防御机制，可以让她在爱着女儿的同时，又能维持自己的私人空间不受侵犯。尽管这恨意曾给她造成过巨大的痛苦，但它也是她检视内心阴影、找回完整自我的催化剂。

她的收获还不止于此。两个星期之后，奥黛丽的女儿给她打来了电话。奥黛丽决定冒险尝试一下，把自己多年来的真实想法，一股脑儿告诉了女儿。她的话音刚落，女儿就放声痛哭，哭了好久才停下来。女儿告诉她，这一哭把自己多年来压抑的感情，以及对母亲的恨意都释放出来了。女儿约奥黛丽共进午餐，母女两人坐在餐桌前，彼此都感觉与对方的关系亲密了许多，这样的亲密是她们过去从来没有体验过的。她们彼此约定，从此之后再也不刻意压抑心中的感情，因为只有这样，她们才能保持更亲密的关系。

我们身上的每一种特质，心中的每一种感情，都可以让我们得到某一方面的收获。阴影是我们内心世界不可分割的一部分。阴影之所以为阴影，是为了让我们的意识注意到它的存在，只有这样我们才能去关注它，去寻找完整的自我。

愚蠢也是一种力量

当我们为自己的某些消极特质感到痛苦时，就会本能地把这些特质掩饰起来。有些时候，我们会矫枉过正，故意偏向这些特质的对立面，以向自己和别人证明我们并不具有这些特质。到头来，我们往往会把自己和别人都愚弄过去。

前段时间拜访一位朋友时，我跟她的父亲聊起了我的工作。她的父亲名叫诺曼，他对矫枉过正的现象很感兴趣，希望我能实地演示一下。于是我问他，他最不愿意别人用什么词描述他。他的回答是“愚蠢”。我不禁笑了：“没错，看看你现在的样子，绝不会有人说你是个愚蠢的人。”诺曼年轻的时候因为家庭的缘故，没能完成学业，直到陪伴他三十多年的妻子去世，他才回到离家不远的一所大学攻读硕士学位。那段时间，他每天骑着自行车往返于家与学校之间。后来他顺利毕业，又继续攻读博士学位。学校放假的时候，诺曼就四处旅行，参加学术会议，举办关于人体健康和衰老过程的讲座。前不久，他还花了一个月时间体验坐禅。我认识的所有人都觉得诺曼既聪明又勇敢，没有人会把他跟“愚蠢”二字联系到一起。然而，诺曼之所以会如此努力地追求新的知识和体验，正是为了向自己和别人证明他并不愚蠢。无论他有多努力，都会觉得自己做得还不够，担心别人发现他也有愚蠢的一面。

要让诺曼认识到这一点并不困难，因为他确实有这样的感觉，觉得自己取得的一切成就都微不足道。事实上，“愚蠢”二字正是驱使他努力学习、体验新鲜事物的原动力。如果他对愚蠢这个词没有那么强烈的反应，也就不可能取得如此的成就了。他很快就承认了自己也有愚蠢的一面。毕竟，如果愚蠢不存在的话，聪明又有什么意义?矛盾的任一极端都不可能脱离另一极端而独立存在。

你往往会因为讨厌某种特质而故意表现出相反的特质。这等于是逼你朝固定的方向努力，限制了你选择生活方式的自由。对愚蠢这种特质的厌恶，让诺曼丧失了偶尔放松一下，享受闲暇时光的自由。他在承认自己也具有愚蠢这种特质之前，从来不读小说，也不打牌，因为担心那样的生活会让他变成一个愚蠢的人。结果，他也无法享受这些休闲活动带来的乐趣。

所有人都有愚蠢的一面，也都做过愚蠢的事情，并且将来还会继续做下去。关键在于我们看待自我、看待生活的态度。如果我们对自己的生活感到满意，就不会在乎别人的看法。诺曼花了三年时间刻苦努力，为的是保持全班第一的成绩。如果他不能承认自己也有愚蠢的一面，就只能继续努力下去，直到自己身心俱疲。何况有些人或许会认为，他为了回学校读书而放弃其他一些方面的机遇，这本身就是非常愚蠢的做法。我们越是逃避自身的某些特质，这些特质就越是会以出乎我们意料的方式显现出来。

如果我们能够承认和接纳自己身上的所有特质，就可以主导自己的生活，获得最大程度的自由。我们可以在不同的场合下自由表现出不同的特质，而不是为某些消极或积极的特质所左右。只有当我们摘下面具，以真面目示人的时候，才能拥有这种自由。

当心成为伪装大师

我们之所以需要面具的遮掩，是因为面具能够在许多方面保护我们的心灵。尽管我们的最终目标是摘下面具，还原成真实的自我，但要达到这一目标，我们必须首先弄清楚面具的作用。

当那位僧人最终凿开佛像外面的黏土外壳时，佛难道会说“终于解脱了!我对这层黏土实在是深恶痛绝”吗?还是会为这层黏土赐福，因为有它保护佛像才不至于被敌军掠走，背井离乡?

不要成为伪装大师

我自己年轻的时候，总是把大大咧咧、满不在乎的态度作为保护自己的黏土壳。似乎只要对自己说一句“这一切我都不在乎”，什么样的事情都可以挺过去。当我开始探索自己的内心世界时，这层黏土就裂开了一条缝隙，让我得以窥见里面金子的颜色。然而，只有当我学会理解这层黏土存在的意义，以及它的具体成分--我用来保护自己的各种观念和情感时，才能最终打破它，让内心世界重放光芒。

你心中的黏土壳，就是你用来展示给别人看的那层面具。藏在面具之下的那些特质，就是你内心的阴影。阴影的内容往往与我们所展示的面具截然相反。有些人表面上无比坚强，内心却非常敏感;有些人表面上风趣幽默，内心却非常悲观;有些人表面上和和气气，内心却非常暴躁;有些人表面上聪明伶俐，内心却总觉得自己非常愚蠢。许多时候，我们的面具实在太过完美，不仅骗过了别人，也骗过了我们自己。要想透过面具检视自己的内心世界，我们必须首先意识到这一点。当我们感到不满意、不高兴、不痛快的时候，这是我们的面具与内心阴影在相互冲突。

要想改变生活，你必须首先改变观念。你必须承认面具本身的积极意义--保护你的心灵免遭伤害，而不是一味把面具当成妨碍你实现梦想的阻力。毕竟，面具也是你的一个方面，也是你内心世界的一部分。

当你找回真实而完整的自我时，自然也就不再需要面具的保护了。你用不着再伪装成另一个人，用不着再掩饰任何东西。大多数人之所以很难做到这一点，是因为他们不愿承认“自我”的客观性，不愿交出对自己生活和情感的控制权。索甲仁波切在《西藏生死书》中曾说：“我们记不起自己真正的身份--本性。因为狂乱和害怕，我们到处寻找，胡乱抓一个认同者，却抓到一个正掉入深渊的人，这种虚假无知的认同就是我们平时说的所谓的‘自我’。”