我们知道减肥最重要的两项方法就是运动锻炼与控制饮食。一般锻炼对于比较胖的人来说，锻炼都是比较困难的事情。所以就有了我们另外一种控制饮食。

过午不食的减肥原理

　　随着近年来减肥的盛行，过午不食的减肥方法也得以流行。那么什么是过午不食呢?过午不食的减肥原理在哪里呢?

　　过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外(例如病人)。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准。

　　早餐：(进食)——胰岛素分泌下降——饥饿感产生

　　午餐：(进食)——胰岛素分泌下降——饥饿感产生

　　空腹期：(不进食)——进入燃烧脂肪期

　　养生口诀：早上吃的像个皇帝，中午吃的像个将军，晚上吃的像个乞丐。(由于晚上运动少，晚饭是不宜多吃的)古语说：“晚饭只喝汤强似吃药方”就是这个道理!

　　佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时;午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时;日暮是畜生食时;昏夜是鬼神食的时候。

　　如本法师著《佛学问答》写道：过午不食的好处极多，是故佛陀制定之：

　　一、食欲少，能减低男女爱欲之心。

　　二、能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。

　　三、易入禅定(梵语dhyana)。

　　四、有更充裕的时间可修行悟道。

　　五、欲得解脱(梵语vimokso)，食欲必然净化故。

　　六、三世诸佛皆依过午不食。

　　持过午不食有如上所述之好处，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恒，即可得到持午之功德与利益，无有限制。

　　《佛教常识答问》

　　赵朴初老居士在《佛教常识答问》中写道：按照佛制，比丘午后不吃食物。原因有两个：1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担;2、过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。但一般的僧人午后可以喝茶、汽水、果汁，也可以吃糖。我国汉族禅宗僧人从古有自己耕种的习惯，由于劳动的缘故，晚上非吃东西不行。所以在多数寺庙中开了过午不食的戒，但是被视为“药食”，但持过午不食戒的僧人为数也仍不少。

　　《佛学问答类编》

　　李炳南老居士在《佛学问答类编》中写道：佛家虽有日中一食之制，能守者遵之，不能者任之，并非每一教徒，皆得如是，安有强难。即经受菩萨大戒者，条文亦限六天，惟知其益者，及明白卫生之理者，多自动常守一餐，此其一。宇宙之大，事理万端，似不应以中国有无分善恶。中国古有杀人殉葬之事，今可从乎?况一餐为贵，中国古实有之。按礼记礼器篇，在以少为贵一章中，有“天子一食诸侯再大夫士三食力无数”之文，注者大意，谓位尊者德盛，其饱以德，不在于食味。噫!自打倒孔家店，中国文化全湮矣，此其二。

　　可能小编介绍的上述东西对于朋友们理解起来有一定的困难，不过通俗一点来说就是，一定一定要控制饮食!希望同志们千万千万要坚持!不管是运动还是控制饮食，坚持对于减肥来说就是最重要的。