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(1)胸痹的辨证
【原文】岳:病有胸结[1],脏结[2]。妆容是什么样的?答:按压之痛,脉浮,脉沉,谓之胸结。(128)
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[1]胸结:证候名称。胸部是指人体的前部,包括胸部和腹部。胸结是胸膈心下有形的邪结,是胸痛的主要证候之一。
[2]隐结:证名。藏象、臧结、胸结相似,但病变性质不同,是一种脏腑气虚、阴寒凝结的病证。
[摘要]
问答讨论胸痹和脏痹,指出胸痹的主脉证。
【解析】胸结和脏结有相似的腹胀、腹痛,有必要讨论一下。胸因邪气内陷,与胸膈可见痰水相缚,证候为真,多为阳证;结因脏气过虚、阴寒过盛、邪结所致,其证为虚中带实,为阴证。阴阳有别。
按压心脏的疼痛是胸痹的主要症状,它是热(或冷)邪和痰水相互结在胸膈(心下),所以按压它有压痛感。寸浮、闭沉是胸痹的主要脉象,寸浮表示胸中邪实;闭脉待中,闭脉沉则表明痰饮水沉于心下。浮沉的脉搏是胸膈(心下)可见的、真实的邪象。
【选注】特别是在《经》中:这是设定为问答,为了区分胸与胸的区别。胸中有结,邪就结在胸中,压着就疼。如果结是隐藏的,压在邪结肠之间会很痛。如果你的胸部有一个结,这意味着如果你按压胸部的结,你会感到疼痛。但是,胸高脏,胸阳藏阴,虽然症状相同,但是位置不同。(伤寒渗珠聚日)
王令友:为什么老公有胸结脏结云太阳病?两者都是孙病误造成的。胸痹始于误伤上杨娇,阳气受损,风寒乘虚而入,上结于胸。按下去会有疼痛感,但是胸口会有真实的感觉。.......如果脏结病了,那就不是。在开始的时候,它还因为一个错误而伤害了焦的阴司。如果阴血受伤,风寒之邪也会乘虚而入,定居于脏。(《伤寒论·辨证·广注·太阳病脉证辨治》)
(2)实热胸痹
1.大陷胸汤证
【原文】太阳病,脉浮动,浮为风,动为痛,数为虚。头痛,轻微盗汗,恶寒,表里未解。反之,用药时,运动次数变迟,膈痛拒,胃空,膈动有礼,气短烦躁,心绪烦闷,阳郁,心硬,则为胸痹,大胸郁汤为主治。如果不抢胸,但是头出汗,身体其他部位无汗,脖子痊愈,排尿困难,身体就会发黄。(134)
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【1】动:合上时见,应指滑利,无头无尾,形状如豆。这种脉搏在疼痛中很常见。
[2]礼貌:外来病原体。
[3]阳气:这里指的是表邪,不是正气。
【摘要】表证误诊导致胸结或发黄。
【解析】这篇文章要分三段来读。第一段,从“太阳之病”到“表里未解”,论述了病在太阳,邪虽有预兆入内,表里仍未解。太阳病,脉浮而动,浮脉主表,阴阳脉搏而痛,阳数主热。动脉和浮脉合在一起看,表示风邪在表,其含义与57“浮脉能使人多汗”略有相同。“数为虚”来源于“数为热”这句话,指出其热虽有入内之势,但与体内有形的实邪并无关联。所以这里的“虚”不是正气的“虚”,而是内无实邪的意思。所以“数为虚”就是表里有风邪,内无实邪。头痛为表证,有轻微盗汗出,似乎病邪入内。但病邪入内,不恶寒,现在恶寒,说明表证未解,盗汗也是营卫不和所致。
第二段,从“药转下”到“胸汤大郁主”,讲解了假表证致胸痹的机理及治疗。表证误滑后,胃为空,外邪(客气地说)沉于胸膈,热和水束缚在一起,内膈不肯受气受阻之痛;邪在胸中,气机受阻,呼吸不畅而气短;邪在内扰,焦虑导致烦躁?;与水之结,因有形之邪阻,故“心硬”。因为总表邪(阳气)侵入,邪困于内,原来动数的表脉也变成了迟而有力的里脉。治热排水时,用大陷胸汤。
第三段是从“如果你没有胸结”到“你的身体会变黄”,说明表证搞错了,热入中焦,又是一种与湿聚而变黄的病变。湿热上蒸,头却汗出;不湿不热,就不出汗,脖子就背了。如果湿热不降,小便不利。不放热,不放湿,湿热蕴于中,熏蒸肝胆,是发黄的标志。这一节虽然没有讲治疗方法,但是清热利湿的意义就在于此。
本文中的胸闷烦躁与栀子花豆豉综合征不同。栀子豆豉的证候特点是无形的邪热不断扰胸膈。虽然心中有烦躁和烦恼,但按压心脏一般是无痛的(见第375条)。“熊杰汤”之证,水热相合,阻滞有形之实邪,故心硬而痛。两种证的病因病机不同,很难区分。
【选注】方友之:太阳的脉动是浮动的,移数者欲传之。然后浮为风四句,承上面解释其意。头痛未解,晒太阳自然出汗,而轻微盗汗,畏寒反寒者持之以恒。治下,至大胸汤主,错治之变,救治之变。隔膜,位于心脏和胸腔之间。拒,拒也,说邪入膈,膈气邪拒痛也。空,说真气,吃真气都是亏损。不客气恶也。气短,真气不足休息。懊恼,自责,以及由邪恶引起的不安的心。阳气,礼貌的别称,也是基于外邪,所以是礼貌;邪为风,故称阳。为了空,所以你跳进去,所以你被困在里面。(伤寒论。孙)
浅田梨园:本文分三节,判断其意。至“表未解”,第一节,论兼病之证;至“汤之主体以胸大者”,第二节,所谓胸结者,以下意早亡;《不结胸则》下面,表现的是太阳的变化,归结为发黄而不是结胸。(《伤寒论》与认识太阳)
【治法】泻热排水破结。
[处方]大芎汤
六升大黄,剥芒,消一升甘遂和一把匕首。
取三味,水六升,先煮大黄二升,去渣,加芒硝,煮一会,放入甘遂末,煎一升,以利急用。
【方一】本方为泻热逐水之用。于是,用水饮之,破其郁结,而大黄泻热澎湃;芒硝泻热,软硬兼施,三药并用,都起到泻热利水破结的作用。
先煮大黄,去掉我,再加芒硝,煮一两次。说到底,不要去找我。因为甘遂用煎法除我,追水力很弱,所以不除我,甚至最后取之。服药后“速服,停服”是怕用药过量损伤正气。